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三　罗马书四章七节的「有福」与八节的「有福」有没有分别？如有分别，是何分别？
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  <b> <font face="宋体" size="3" color="#D62157"><span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-size: 14pt; font-family: 宋体"> 三　罗马书四章七节的「有福」与八节的「有福」有没有分别？如有分别，是何分别？ 
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答<br>
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有分别。是赦罪与称义的分别。第七节的有福是讲到消极方面的，第八节的有福是讲到积极方面的。第七节是说神把人的过赦免，罪遮盖；第八节是说神作工作到叫人像没有犯过罪似的──不算为有罪，就是称他为义。<br>
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赦免和称义有什么不同呢？赦免，是说你本来有罪，神赦免了你的罪。称义，是说你是个义人，你从来没有犯过罪。比方：一个人被法院审判，定他有罪，该受刑罚，后来逢到大赦，法院放他出去，这是得了赦免。一个人经过法院的审判，法院宣告他无罪，这就是称义。<br>
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主救我们，不只叫我们得着赦免，也叫我们得着称义，这是恩典！因为主耶稣流血把我们罪的问题解决得这样完全，而我们在主里与主一同复活的缘故，神看我们有如从来没有犯过罪的人一样。神在基督里已经作工到叫我们像基督一样的完全。歌罗西书二章十节说：「你们在祂里面是已经得了完全。」(另译)神怎样看基督、爱基督，神也照样看我们、爱我们。神在基督里看我们是已经完全了。<br>
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